Rector Fundador de la Universidad de Üsküdar, Psiquiatra Prof. Dr. Nevzat Tarhan evaluó los efectos del Ramadán sobre las emociones y el control de la ira. Afirmando que el significado del ayuno de Ramadán no se trata solo de comer, sino también de reconsiderar las emociones y los comportamientos, el Prof. Dr. Nevzat Tarhan dijo: “Hay algo que siempre se dice: mientras ayunamos, se dice que no solo nuestro estómago, sino también nuestros ojos, oídos y todas nuestras extremidades deben ayunar. Si hay un ayuno como este, es un ayuno de acuerdo con la meta divina del Ramadán”. dicho.
“¿Cómo afecta el Ramadán a la autopercepción?”
Refiriéndose a los estudios científicos sobre cómo el Ramadán afecta las emociones de las personas en particular, Tarhan dijo que hay una disminución en la percepción de la memoria negativa en las personas durante el Ramadán.
Al afirmar que en los estudios realizados por las universidades de Çanakkale y Pamukkale, se investigó el efecto del ayuno de Ramadán sobre la autopercepción positiva, su efecto sobre el sentimiento de hostilidad y su efecto sobre el control de la ira, Tarhan dijo:
“Estos han sido examinados uno por uno y estudiados científicamente. Se han realizado estudios sobre grupos de hombres y mujeres que ayunan durante el Ramadán y aquellos que realizan ayunos voluntarios. Se realizan pre-tests y post-tests. Al principio y hacia el final del Ramadán se vuelven a hacer pruebas y se determina que hay una disminución de la autopercepción negativa. La percepción negativa de la memoria significa que las personas con baja autoestima se ven a sí mismas como inútiles”.
Al afirmar que se midieron en los cambios en el sentimiento de ser hostil, Tarhan dijo: “En el estudio realizado por la Universidad de Pamukkale, estas dos emociones disminuyeron tanto en hombres como en mujeres durante el Ramadán. Esto es algo muy importante. En la autopercepción negativa, la persona no se valora a sí misma, sobre todo miramos a la mayoría de estas personas, no tienen perdón, hay despiadado, no perdonan. Cuando se trata de Ramadán, aumenta la empatía, aumenta el perdón. Cuando estos sentimientos aumentan, se levanta una carga mental, se levanta la carga. Cuando esto sucede, la persona que se siente mal todo el tiempo comienza a sentirse bien”. él dijo.
“Las células se regeneran cuando el cuerpo tiene hambre”
Al señalar que el ayuno tiene efectos neurobiológicos además de efectos biológicos, Tarhan dijo: “En 2016, un científico japonés recibió el Premio Nobel por descubrir la autofagia. El sistema de dieta en la autofagia ha cambiado, ahora se está implementando a nivel mundial un sistema llamado ayuno intermitente. La persona se queda con hambre a ciertas horas. Los expertos en citología de los científicos celulares han determinado que cuando el cuerpo se muere de hambre, la propia célula inicia la autofagia, es decir, convierte las proteínas que no usa y algunas partes que no usa en energía. Cuando te quedas sin leña en casa, quemas otras cosas, o así, el cuerpo renueva sus propias células. De hecho, los estudios revelan que incluso los daños en el ADN se reparan”. usó las frases.
Al señalar que el hambre renueva las células en los humanos, Tarhan dijo: “Ponen la flor que no florece en la oscuridad para que florezca. Cuando la flor permanece en la oscuridad durante tres días sin luz, dice: "Oh, estoy en peligro", y comienza a florecer. Cuando sometemos a las personas al estrés del hambre, nuestro cuerpo renueva sus células. Este es también el método de lucha contra el cáncer más importante. ¿Qué causa el cáncer? En el cáncer se produce una proliferación descontrolada, el ADN se deteriora. Dado que el orden se renueva en el estrés del hambre, el cuerpo repara el daño del ADN. Por todas estas razones, el mes de Ramadán tiene un gran beneficio biológico a este respecto”. él dijo.
“El control de la ira aumenta en las personas que ayunan”
Tarhan afirmó que aunque hay afirmaciones de que el sentimiento de ira aumenta durante el Ramadán, la situación es en realidad lo contrario, y dijo:
“Las mediciones se realizan de acuerdo con la escala de control de la ira en los estudios. En el mes de Ramadán, se investiga la ira que entra, la ira que sale y el control de la ira. Se ha determinado que el control de la ira aumenta en quienes ayunan durante el Ramadán. Estas pruebas se realizan al principio y hacia el final del ayuno de Ramadán. Se realiza cada 3-4 semanas. Los primeros días pueden tomar algún tiempo para acostumbrarse. Durante el período de habituación, si una persona mantiene el ayuno con fe, será beneficioso. El ayuno obliga a una persona porque no cree, es decir, por razones sociales, porque se aferra de mala gana a lo que dice el mundo. El cerebro no ayuda cuando te aferras a regañadientes. Hay conciencia en nuestro cerebro, usamos nuestro libre albedrío por encima de la conciencia y ordenamos a nuestro cerebro que 'Controle el hambre'. En Ramadán, ya no sientes la búsqueda de comida. Durante los primeros días, esa sensación está ahí, luego el cuerpo se acostumbra. Al decir, 'Voy a cenar ahora', condicionó el cerebro. Cuando una persona cree, cambia el programa en el cerebro. Esto también es control interno, no control externo. El control externo es una disciplina externa bajo la presión del entorno inmediato. El control interno es disciplina interna. Así es como sucede el entrenamiento ideal de la disciplina y el entrenamiento ideal de la voluntad que una persona hace con la fe”.
“La paz es diferente a la felicidad”
Al notar que creer hace que una persona sea pacífica, Tarhan dijo: “La creencia tiene algo que dar. La necesidad más importante del hombre es la paz. La paz es diferente de la felicidad. La felicidad se entiende generalmente como felicidad por razones externas en la cultura occidental. Al estilo de 'Usa esto y sé feliz, compra esto y sé feliz, come eso y sé feliz'. Sin embargo, ser feliz internamente, ser feliz con las pequeñas cosas que tienes, pensar en las extremidades que trabajan en lugar de las que no funcionan del té que bebes, también te hace a uno en paz”. él dijo.
“Una persona se autocontrola durante el Ramadán”
Al afirmar que el individuo se somete al autocontrol durante el Ramadán, Tarhan dijo: “El Ramadán tiene el efecto más protector sobre las personas para que no cometan errores. Es innegable que este efecto defensivo permite a la persona reconciliarse con la propia alma, reconciliarse con los propios deseos e impulsos. En terapia, los terapeutas intentan ser un espejo de la persona. Refleja a la persona y analiza factores como sus fortalezas y debilidades, estilo de resolución de problemas y estilo de manejo del estrés. Según él, está tratando de guiar a la persona. En Ramadán, una persona se somete a un autoexamen. Él mismo se pone en control. '¿Qué hice mal? Deténgase, piense, reevalúe. Automáticamente se toma un descanso de las cosas que hace”. dicho.
“El Ramadán te hace posponer tu satisfacción”
Refiriéndose al hecho de que esto también es la auto revisión de una persona, Tarhan dice: "Si una persona se renueva mentalmente, hace preguntas como '¿En qué me equivoqué? ¿A quién lastimé hasta ahora? Debería ser más optimista hacia gente, debo apreciar las cosas que tengo'. La paciencia y la resistencia son importantes en este punto. Ramadán te hace posponer tu saciedad. Sus gratificaciones obligan a posponerlas. Hay un módulo de retraso de gratificación. Especialmente los niños adolescentes caen en las trampas del placer porque no tienen la capacidad de retrasar la gratificación. Quieren que algo que les gusta suceda de inmediato. El cerebro humano dice 'ahora mismo'. Sin embargo, aprenderás en la niñez y la juventud, vivirás el presente. La edad adulta indica madurez espiritual”. usó las frases.
Tarhan afirmó que la persona con madurez espiritual tiene la madurez para retrasar la gratificación y continuó sus palabras de la siguiente manera:
“Una persona con la madurez para retrasar la gratificación tiene la capacidad de soportar el estrés. Aprende algo del estrés y vuelve a ser el mismo después del estrés. Una persona que es intolerante al estrés pierde la fuerza de su ego. Dan prueba de malvavisco a los niños en el jardín de infantes. Dan más delicias turcas a los que logran esperar 15 minutos. Le dan uno a cualquiera que lo quiera de inmediato. Veinte años después, vuelven a medir a las mismas personas. Las personas con la capacidad de retrasar la gratificación tienen un 20 por ciento más de inteligencia emocional. Son más equilibrados en su relación con el sexo opuesto. No solo el éxito académico, sino también las habilidades sociales y emocionales están más desarrolladas”.