Cerca de Ciudad antigua de Troya

Troya o Troya (hitita: Vilusa o Truvisa, griego: Τροία o Ilion, latín: Troia o Ilium), hitita: Wilusa o Truwisa; Es una ciudad histórica a los pies del monte Ida (Ida). Se encuentra dentro de los límites de la provincia de Çanakkale, en el área arqueológica hoy llamada Hisarlık.

Es una ciudad ubicada al sur de la boca suroeste de los Dardanelos y al noroeste de la montaña Kaz. Es la ciudad antigua donde se menciona la Guerra de Troya en la Ilíada, una de las dos epopeyas en verso que se cree que fue escrita por Homero.

La mayoría de los artefactos encontrados en la antigua ciudad descubiertos por el arqueólogo aficionado alemán Heinrich Schliemann alrededor del pueblo de Tevfikiye en la década de 1870 fueron contrabandeados al extranjero. Actualmente trabaja en Turquía, Alemania y se exhibe en varios museos de Rusia. La antigua ciudad ha estado en la Lista del Patrimonio Mundial desde 1998 y tiene el estatus de Parque Nacional desde 1996.

etimología

Con la influencia del francés, la palabra "Troie" de la ciudad antigua se pronunció en este idioma y se transfirió al turco como Troya. El nombre de la ciudad se menciona como Τροία (Troia) en documentos griegos. Algunos expertos argumentan que es mejor llamar a la ciudad "Troya" en turco. Sin embargo, en los documentos turcos, el nombre Troy se usa ampliamente como se ve en los ejemplos del caballo de Troya.

Ubicación de la ciudad de Troya

La antigua ciudad está ubicada al oeste de la aldea de Tevfikiye del distrito central de Çanakkale, en la "colina Hisarlık" (39 ° 58 ° N, 26 ° 13 ° E). El cerro forma parte de una amplia capa de piedra caliza con unas dimensiones de 200x150m, a 31.2m de altitud y al mismo tiempo [5].

Aunque no se sabe desde hace mucho tiempo que hay una ciudad antigua en la colina de Hisarlık, se puede defender que los restos arqueológicos de la región están cerca de la superficie y, por lo tanto, los residentes locales llaman a la colina Hisarlık, como se puede entender por el nombre de la colina. Además, se cree que cuando se fundó la ciudad de Troya, se encuentra mucho más cerca del mar de lo que está hoy, al borde de una bahía que se abre a los Dardanelos, donde fluían los arroyos Hisarlık Hill, Karamenderes y Dümrek.

La región histórica donde se encuentra la ciudad y lleva su nombre, que representa aproximadamente el continente asiático de la provincia de Çanakkale en la actualidad, se llama Troas (o Troad).

historia

En primer lugar, la ciudad cercana al mar, como las antiguas ciudades de Éfeso y Mileto, se estableció como una ciudad portuaria en el sur del Estrecho de los Dardanelos. Con el tiempo, debido al aluvión que lleva el río Karamenderes a las orillas de la ciudad, se aleja del mar y pierde su importancia. Por lo tanto, después de los desastres naturales y los ataques, fue abandonado y no se volvió a asentar.

Los troyanos reemplazaron a la dinastía Herakleid de Sardis y gobernaron Anatolia durante 505 años hasta el reinado del reino de Lidia Candaules (735-718 aC). Jonios, cimerios, frigios y miletianos se extendieron en Anatolia después de ellos, y luego llegó la invasión persa en el 546 a. C.

La antigua ciudad de Troya se identifica con el templo de Atenea. Durante la soberanía persa, el emperador Serhas I llegó a la ciudad antes de cruzar los Dardanelos y sacrificó a este templo durante la expedición griega. También se afirma en fuentes históricas que Alejandro Magno visitó la ciudad durante su lucha contra los persas y donó su armadura al templo de Atenea.

Capas de Troia 

Descubierta por el arqueólogo aficionado Heinrich Schliemann en 1871, como resultado de excavaciones posteriores, la ciudad se estableció siete veces en el mismo lugar - en diferentes períodos - y se encontró que había 33 capas pertenecientes a diferentes períodos. Para estudiar más fácilmente esta compleja estructura histórica y arqueológica de la ciudad, la ciudad se divide en 9 secciones principales, que se expresan en números romanos secuencialmente según períodos históricos. Estos períodos principales y algunos subperíodos se detallan a continuación:

• Troy I 3000-2600 (West Anatolia EB 1)
• Troya II 2600-2250 (Anatolia occidental EB 2)
• Troya III 2250-2100 (Anatolia occidental EB 3)
• Troya IV 2100-1950 (Anatolia occidental EB 3)
• Troya V (Anatolia occidental EB 3)
• Troya VI: del siglo XVII a.C. al siglo XV a.C.
• Troya VIh: Bronce tardío siglo XIV a. C.
• Troya VIIa: ca. 1300 aC - 1190 aC Período homérico de Troya
• Troy VIIb₁: Siglo XII a.C.
• Troy VIIb₂: Siglo XII a.C.
• Troy VIIb₃: c. 950 a. C.
• Troya VIII: 700 a.C. Troya helenística
• Troya IX: Ilium, siglo I d.C. Troya romana

Troya I (3000-2600 a. C.)

La primera ciudad de la zona se estableció en el tercer milenio antes de Cristo en la colina de la fortaleza donde se construirá en las próximas ciudades. Durante la Edad del Bronce, la ciudad se desarrolló comercialmente, y su ubicación en el Estrecho de los Dardanelos, por donde tenían que pasar todos los barcos mercantes desde el Mar Egeo hasta el Mar Negro, contribuye en gran medida a ello. Aunque las ciudades al este de Troya fueron destruidas y Troya no fue destruida, hay un cambio en la cultura que muestra que una nueva comunidad de personas se apoderó de Troya en el período siguiente. La primera fase de la ciudad tiene unos 3 metros de diámetro; Se caracteriza por un castillo más pequeño que consta de 300 casas rectangulares rodeadas por grandes muros, torres y pasadizos.

Troya II, III, IV y V (2600-1950 a. C.)

Troy II duplicó el universo anterior y tenía una ciudad más pequeña y un castillo superior. Los muros protegían la acrópolis superior, que albergaba el palacio de estilo megaron del rey. En la segunda fase, fue destruida por un gran incendio en excavaciones arqueológicas; pero troyanos, II. Fue reconstruido para formar un fuerte fortificado, con casas más grandes que Troya, pero más pequeñas y densas. Se cree que la razón de esta estructura densa y fortificada se debe a un declive económico y al aumento de las amenazas externas. La construcción de los muros que cubren un área más grande continuó en Troya III, IV y V. Así, los muros sobrevivieron en las siguientes fases incluso frente a razones económicas y amenazas externas.

Troya VI y VII (1700-950 a. C.)

Troya VI se derrumbó alrededor de 1250 a. C. debido a un posible terremoto. No se encontraron residuos corporales en esta capa, excepto una punta de flecha. Sin embargo, la ciudad se recuperó y reconstruyó rápidamente más regularmente. Esta reconstrucción continuó teniendo una fortaleza fuertemente reforzada para proteger el borde exterior de la ciudad frente a los terremotos y asedios centrales.

Troy VI se puede caracterizar por la construcción de las columnas en la puerta sur. Los pilares no están pensados ​​para soportar ninguna estructura, tienen una base en forma de altar y un tamaño impresionante. Probablemente se cree que esta estructura es el área donde la ciudad realiza los rituales religiosos. Otro rasgo característico de Troy VI es un recinto apretado cerca del Castillo y la construcción de muchas calles adoquinadas. Aunque solo se han encontrado unas pocas casas, esto se debe a que Troy VIIa fue reconstruida en sus colinas.

Además, este VI descubierto en 1890. Se encontró cerámica micénica en la capa de Troya. Esta cerámica muestra que los troyanos todavía comerciaban con los griegos y el Egeo durante Troya IV. Además, se encontraron tumbas de cremación a 400 metros al sur de la fortaleza. Esto proporcionó evidencia de una pequeña ciudad secundaria al sur de las murallas helenísticas de la ciudad. Aunque se desconoce el tamaño de esta ciudad debido a la erosión y las actividades regulares de construcción, cuando fue descubierto por Blegen en 1953 durante la excavación del sitio, se encontró una zanja que podría usarse con fines de defensa. Además, es probable que el pequeño asentamiento al sur de la muralla se haya utilizado como un obstáculo para proteger las murallas principales de la ciudad y el castillo.

Un tema aún debatido es si Troya perteneció a la civilización de Anatolia o Micénica. Aunque la ciudad tiene presencia en el Egeo, sus hallazgos de cerámica y arquitectura insinúan fuertemente la orientación de Anatolia, además, muchas de las ciudades-estado luvitas en los primeros períodos de Troya (Troya I-VII) dominaban la región y el comercio del Egeo, al igual que las ciudades de Luwian a lo largo de la costa del Egeo. Es probable que sea una ciudad luvita a la luz de las ruinas encontradas en las excavaciones. Solo el uno por ciento de la cerámica encontrada durante la excavación de Troya VI pertenece a la civilización micénica. Las grandes murallas y puertas de la ciudad están estrechamente relacionadas con muchos otros diseños de Anatolia. Además, la práctica de la cremación es de Anatolia. La cremación nunca ocurre en el mundo micénico. Junto con los sellos de bronce marcados con la escritura jeroglífica luvita de Anatolia, también se desenterraron jeroglíficos de Anatolia en 1995. Estos sellos se vieron ocasionalmente en otras 20 ciudades de Anatolia y Siria (1280-1175 aC).

Troya VI mantuvo su dominio comercial a larga distancia durante este período, y durante este período su población vio el pináculo de su establecimiento, albergó entre 5.000 y 10.000 personas y alcanzó el estatus de una ciudad importante. La ubicación de Troy estaba en un lugar muy favorable en la Edad del Bronce Antiguo. Durante la Edad del Bronce Medio y Tardío, Afganistán era un punto común para una región comercial de larga distancia que llegaba hasta el Golfo Pérsico, la Región Báltica, Egipto y el Mediterráneo Occidental. Central y visto desde principios hasta finales de Troya VI que se consideran productos comerciales de metales del este y oeste como aceites perfumados y cientos de restos de naufragios a lo largo de la costa de Turquía de diversos productos. Estos barcos tenían abundante mercadería y se observa que algunos de los barcos transportan más de 15 toneladas de mercancías. Entre los bienes descubiertos en los naufragios se encuentran lingotes de cobre, estaño y vidrio, herramientas y armas de bronce, cáscaras de huevo de avestruz de ébano y marfil, joyas y cerámicas de diferentes culturas de todo el Mediterráneo. de la Edad del Bronce, de 210 naufragios descubiertos en la costa mediterránea se descubrieron 63 en Turquía. Sin embargo, las ruinas en el lugar donde se encuentra Troy son mínimas. Se ve que muy pocas de las mercancías encontradas en Troy VI están documentadas. Se estima que hubo muy pocos centros comerciales y un bajo volumen de comercio durante la Edad del Bronce Final como posible consecuencia de esto. Troy está al norte de las principales rutas comerciales, por lo que es más correcto describir a Troy como una "metrópoli con una importante contribución al comercio" en lugar de un centro comercial directo.

Es cierto enfatizar que la mayoría de la población en la capa de Troya VIIa vive dentro de las paredes.

La razón principal de que esto sea así es probablemente la amenaza micénica. Se cree que Troya VI fue destruida por un terremoto. La movilidad de las fallas y las actividades tectónicas en la región refuerzan esta posibilidad, Troy VIIa se construyó sobre Troy VI, lo que complicó el proceso de excavación.

ANTES DE CRISTO. Troya VIIa, fechada a mediados del siglo XIII, es la candidata más fuerte para la Troya homérica La destrucción de esta fase por la guerra se ha descubierto en excavaciones que terminan con Troya VIIa y predicen antes de Cristo. La evidencia de incendios y masacres ocurridos en 13 hizo que este universo se identificara con la ciudad rodeada por los aqueos durante la Guerra de Troya, y la Guerra de Troya quedó inmortalizada en la Ilíada escrita por Homero.

Brecha de 1000 años de Calvert

Inicialmente, las capas de Troya VI y VII fueron completamente ignoradas, ya que Schliemann prefirió la ciudad quemada de Troya II a la posibilidad de que fuera la Troya homérica. La arqueología se alejó de la Troya de Schliemann y comenzó a trabajar para encontrar la Troya homérica una vez más con el enfoque en Troya VI. Dörpfeld descubrió Troya VI y surgió la "brecha de 1000 años de Calvert".

Esta brecha de 1000 años (1800-800 aC) fue un período que la arqueología de Schiliemann no tuvo en cuenta, creando así un agujero en la línea de tiempo de Troya. En la descripción de la ciudad de la Ilíada de Homero, se dice que una parte de un lado de las murallas es débil. Durante la excavación del muro de 300 metros, Dörpfeld se encontró con una sección muy similar a la descripción homérica de Troya de la sección débil. Dörpfeld estaba convencido de que había encontrado la Troya homérica y comenzó a excavar la ciudad. En las paredes de esta capa (Troya VI) se han descubierto un gran número de vasijas micénicas que datan de los períodos tardíos heládicos (LH) IIIa y IIIb, y se ha revelado una relación entre troyanos y micénicos. La gran torre de las murallas se parece a la "Gran Torre de Illios". Como resultado, las ruinas mostraron que la ciudad se cruzó con Illios (Troya), la ciudad de la epopeya de Homero de Dörpfeld. El propio Schilliemann afirmó que es probable que Troy VI sea Homérico Troy, pero no ha publicado nada al respecto. El único argumento aprobado por Dörpfeld, tan apasionado como Schilliemann sobre encontrar Troya, es que la ciudad parece haber sido destruida por el terremoto, no por los hombres. Pero hay pocas dudas de que Troya VII no fue la Troya atacada por los micénicos.

Troya VIII (700 a. C.)

El período de Troya VIII se conoce como Troya helenística. Troya helenística es culturalmente similar al resto del soberano.Los acontecimientos experimentados en este período fueron transferidos hasta nuestros días por los historiadores griegos y romanos después del período. BC En 480, el rey persa Jerjes sacrificó 1000 cabezas de ganado en el templo de Atenea, que fue excavado en Troya VIII, mientras caminaba desde la región hellaspontina hacia Grecia. BC Después de la derrota persa en 480-479, Illion y su región se convirtieron en propiedad continental de Lesbos y BC. Permaneció bajo el control de Midilli hasta la Revuelta de Midilli, que fracasó en 428-427. Atenas liberó las llamadas ciudades acteas, incluida Illion, e incluyó a la población de esa región en la Liga de Delos. Influencia ateniense en Hellaspont, BC. Fue reducido por 411 golpes oligárquicos, y ese año el general espartano Mindaros también sacrificó a Atenea Illias, imitando a Jerjes. En 399, el general espartano Dercylidas expulsó a la guarnición griega, que gobernó el área durante la dinastía de Lampskenes y recuperó el área de la influencia persa. Illion, BC Permaneció bajo el control del sátrapa persa en Dascylium hasta la Paz de Antálcidas de 387-386. Durante este renovado período de influencia persa (BC. 387-367) La estatua de Ariobarzanes, Hellaspontin Phrygian sátrapa, fue erigida frente al templo de Atenea Illias. BC Entre 360 ​​y 359, la ciudad fue tomada bajo control por Charidemus de Oreus, de la isla de Eubeo (Eubeo), que ocasionalmente trabajaba para los atenienses. BC En 359, Arriabos, honrado por los Illion (Troya) con un poder, fue expulsado de la ciudad por su hijo Menalaus de Atenas. BC En 334, mientras Iskender se embarcó en la expedición de Asia Menor; Llegó a la ciudad y visitó el Templo de Atenea Illias y donó su armadura allí. Alejandro visitó las tumbas de los héroes del período homérico, les ofreció víctimas y luego puso la ciudad en estado libre y eximió el impuesto. Según los planes finales de Alejandro, Atenea Illias pensó en reconstruir su templo de una manera más grande que cualquier otro templo en el mundo conocido. [28] Antigonus Monophtalmus tomó el control de Troad en 311 y fundó la nueva ciudad de Antigoneia Troas, la sinnología de las ciudades de Skepsis, Kebren, Neandreia, Hamaxitos, Larissa y Kolonai. BC En 311-306, el koinon de Atenea Illias pudo recibir una garantía de Antígono de que respetaría su autonomía y libertad, y el estatus de Koinon fue 1. Continuó trabajando hasta el siglo. Los koinons generalmente estaban compuestos de ciudades de Troad, pero 3. 2 del siglo XIX. por la mitad estuvo involucrado en el Propontista Oriental Myrlea y Chalcedon por un tiempo. El órgano de gobierno de los Koinons era Synedrion, donde cada ciudad estaba representada por dos delegados. En particular con respecto a la financiación, el trabajo diario de sinergia se deja a cinco escuelas de agonothetai que no tienen más de un representante en cualquier ciudad. Este sistema de representación igual (no proporcional) aseguró que nadie pudiera gobernar políticamente el quino. El objetivo principal de Koinon era celebrar el festival anual de Panathenaia que se celebraba en el templo de Athena Ilias. Además de traer un gran número de peregrinos a Ilion durante el festival, el festival creó un enorme mercado (panegiris) que atrajo a comerciantes de la región. Además, Koinon financió nuevos proyectos de construcción en Illion, incluido un nuevo teatro en la ciudad y el desarrollo del templo de Athena Illias para hacer de la ciudad un lugar adecuado para un gran festival antes de Cristo. Durante 302-281, Ilion y Troad fueron parte del reino de Lysimachus, que ayudó a expandir la población y el territorio de la ciudad al emparejar las comunidades cercanas de Ilion. Lisímaco fue derrotado por Seleuco I Nikator en la batalla de Corupedio en febrero de 281, entregando así el control del reino seléucida de Asia Menor, y luego cruzando la Troada de Seleuco hasta la cercana Ilión quersonesa tracia el 281 de agosto o septiembre, en su camino a Lisimaquia. emitió un decreto en honor de manifestar su nueva lealtad. En septiembre, Seleuco fue asesinado por Ptolomeo Keraunos en Lisimaquia e hizo de su sucesor Antíoco I Soter el nuevo rey. En 280, o poco después, Ilion promulgó un extenso decreto honrando generosamente a Antíoco para fortalecer su relación con él. Durante este período, Ilion carecía de las murallas de la ciudad, a excepción de las fortificaciones de Trojan VI, que todavía estaban colapsando alrededor del fuerte, y durante la invasión de las Galias en 278 la ciudad fue fácilmente saqueada. Ilion tuvo una relación cercana con Antíoco durante el resto de su reinado; por ejemplo, BC En 274, Antíoco cedió tierras a su amigo Assos Aristodikides, que iba a ser adscrito a la tierra de Ilion a efectos fiscales.

Troy IX

Ciudad, tras once días de asedio antes de Cristo. En el 85 fue destruido por el rival de Sila, el general romano Fimbria. Más tarde ese año, cuando Sulla derrotó a Fimbria, ayudó a reconstruir la ciudad para recompensar su lealtad. Ilion, este acto de generosidad como el primer año antes de Cristo. Respondió redactando un nuevo calendario civil de 85. Sin embargo, a pesar del estatus que le otorgó Roma, la ciudad permaneció en problemas financieros durante varios años. ANTES DE CRISTO. En los años 80, el pueblo romano gravó ilegalmente los lugares sagrados de Atenea Ilias y la ciudad llamó a Lucio Julio César para arbitrar. En el mismo año, la ciudad fue atacada por piratas. ANTES DE CRISTO. En 77, los costos de llevar a cabo el festival anual del koinon de Athena Ilias se volvieron muy atractivos tanto para Ilion como para otros miembros de Koinon. L. Julio César se vio nuevamente obligado a arbitrar para regular la carga financiera. ANTES DE CRISTO. En 74, los ilianos una vez más VI. Mostraron su lealtad a Roma al estar con el general romano Lúculo contra Mitrídates. Después de la derrota final de Mitrídates en 63-62, Pompeyo recompensó la lealtad de la ciudad como asistente de Ilion y patrón de Athena Ilias. ANTES DE CRISTO. En 48, Jullius Ceasear también estableció parentesco con los Illians durante las Guerras Mitrídatas, diciendo que la ciudad era leal a su primo, L. Julius Ceasear, y que su familia vino de Venus a través del Príncipe de Troya Aenas. ANTES DE CRISTO. El día 20, el emperador Augusto visitó Ilion y se quedó en la casa de su principal ciudadano, el hijo de Euthydikos, Melanippides. Como resultado de su visita, también financió la restauración y reconstrucción del templo, el buleuterion (ayuntamiento) y el teatro de Athena Ilias. El teatro se completó poco después del 12-11 a. C., Melanippides dedicó una estatua de Augusto en el teatro para registrar este beneficio.

Excavaciones

Los primeros comentarios de que la antigua ciudad de Troya podría estar en Hisarlık fueron hechos por el escocés Charles Maclaren, 1822. La primera investigación arqueológica fue llevada a cabo en 1863-1865 por el británico Frank Calvert, quien determinó que podría haber un montículo en la región. Pero la certeza y el reconocimiento generalizado de la opinión de que esta ciudad era Troya fue el resultado de las excavaciones del alemán Heinrich Schliemann.

Heinrich Schliemann

Originalmente un comerciante, Heinrich Schliemann fue el primero en excavar en la Fortaleza y encontró la colección llamada "Tesoro de Troya" o "Tesoro de Priamos". Como resultado de los trabajos de perforación completados en 1870 con el permiso de excavación del Estado otomano, las primeras excavaciones grupales se llevaron a cabo entre 1871-1874. Schliemann, que padeció malaria durante un tiempo, detuvo las excavaciones y continuó hasta la década de 1890, aunque no fue tan intensa como las primeras excavaciones. También se sabe que Schliemann pasó de contrabando los tesoros que encontró en las excavaciones en el extranjero.

Debido al hecho de que Schliemann no tuvo un origen arqueológico y la ciencia de la arqueología no estaba lo suficientemente desarrollada en ese momento, los artefactos encontrados en las excavaciones realizadas durante este período no pudieron ser evaluados lo suficientemente bien y causaron destrucción en muchos otros hallazgos arqueológicos.

Wilhelm Dorpfeld

Wilhelm Dörpfeld, arquitecto y acompañante de las excavaciones de Schliemann, realiza las excavaciones en 1893-1894 después de la muerte de Schliemann. La determinación de la estructura en capas de la ciudad pertenece a Dörpfeld.

carl w blegen

Una vez, las excavaciones fueron reanudadas por la República de Turquía durante el arkeolg estadounidense Carl W. Blegen. Las excavaciones se llevaron a cabo en el período 1932-1938 con el apoyo de la Universidad de Cincinati. Blegen identificó especialmente el período de Troya VIIa, que se considera como el período durante la Guerra de Troya, con su trabajo en él.

Manfred korfmann

Se reinicia en 1988 por el arqueólogo alemán Manfred Korfmann, quien dirigió la excavación en nombre de la Universidad de Tübingen, durante una segunda pausa de aproximadamente medio siglo. Korfmann, quien continuó su deber como presidente de excavaciones hasta 2005, ocupa un lugar importante en la historia de las excavaciones de la antigua ciudad. En 2003, es ciudadano de Turquía, Osman tomó el nombre como segundo nombre.

Dado que la ciudad antigua también es un importante destino turístico, las excavaciones de Korfman comenzaron con la disposición de las ruinas. En los años siguientes, es recordado tanto por sus estudios arqueológicos, su apoyo a la conversión de la ciudad en parque nacional como por sus estudios para turistas en la ciudad antigua.

Trabaja en el extranjero

Alemania: Heinrich Schliemann pasó de contrabando el tesoro que encontró en Troya, primero a Grecia y luego a Alemania. II. El tesoro que se sabía que estaba en Alemania antes de la Segunda Guerra Mundial desapareció después de la guerra. Hoy en día, se cree que Alemania todavía tiene alrededor de 480 artefactos troyanos. Estas obras se exhiben en el Neues Museum de Berlín en las salas 103 y 104, pero la colección es II. Algunos de los artefactos en exhibición son copias de sus originales, ya que se perdieron en la Segunda Guerra Mundial.

El décimo presidente de Turquía, Ahmet Necdet Sezer, 10 en Stuttgart, Alemania, celebrado en "Troya, sueños y realidades" en la inauguración de la exposición, pidió a Turquía que devolviera las obras de forma indirecta y se expresa en estas palabras:

“El tesoro cultural que se exhibe aquí es parte del patrimonio cultural mundial. Estas obras adquieren un mayor significado y riqueza en las tierras de las civilizaciones a las que pertenecen.

Rusia: la parte del tesoro troyano perdido en Berlín. Al final de la Segunda Guerra Mundial, resultó que los rusos se los llevaron del zoológico de Berlín donde se escondían en Berlín, que estaba ocupado por las fuerzas aliadas. Rusia negó las afirmaciones de que las obras estuvieron en su país durante mucho tiempo, aceptó que las obras de 1994 estaban en su país y afirmó que se trataba de una compensación de guerra. En cuanto a las obras de las obras solicitadas por Turquía es que existe el derecho a pedirlas traídas de Turquía a Alemania. Los artefactos en Rusia se han exhibido en el Museo Pushkin de Moscú desde 1996.

Estados Unidos: La obra que consta de 2 piezas como pendientes, collares, diademas, brazaletes y colgantes del segundo período de Troya en la Edad del Bronce Antiguo fue comprada por el Museo Penn en 24. Sin embargo, las piezas de este período en 1966 bajo el liderazgo del ministro de Cultura y Turismo, Ertugrul Gunay, inician negociaciones que fueron devueltas a Turquía.

organización

En la mitología, la colina sobre la que se fundó la ciudad es el lugar donde cayó por primera vez la diosa Ate, que fue arrojada del Olimpo por Zeus por engañar a Zeus. El fundador de la ciudad es Ilios, hijo de Tros. Es descendiente de Dardanos (mitología), el rey de Dardanos cerca de Çanakkale.

Gana un concurso organizado por el rey frigio y, siguiendo al toro negro entregado como premio, decide establecer una ciudad donde se encuentra el toro. El toro se derrumba donde cayó la diosa Ate y establece la ciudad de Ilios en esta colina. La ciudad se llama Illion por su fundador y Troya por el padre de Ilios, Tros. Con la destrucción de la ciudad por parte de los aqueos, se atribuye a la mala suerte que trajo esta diosa.

Rey laomedon

El rey, padre de Ganimedes, que fue secuestrado por Zeus, es conocido por su personalidad malvada. A cambio de Ganimedes, el rey regala caballos especiales. Zeus, que fue salvado por la diosa Thetis de la trampa de Poseidón y Apolo, que querían derrocarlo, castigó a Poseidón y Apolo para construir las murallas de la ciudad. Después de completar esta misión, el rey Laomedon no da el oro que ofreció a cambio. Poseidón también ataca a Troya por un monstruo marino. El semidiós Hércules mata al monstruo por los caballos del rey. Cuando el rey se niega a cumplir su palabra de nuevo, Hércules mata al rey Laomedon y al hijo del rey, el último rey de Troya, Priamos toma el trono.

guerra troyana

La Guerra de Troya fue el tema de la Ilíada, que comenzó con el secuestro de Hellen, el hijo de Priamos, que se ganó el amor de la mujer más bella del mundo como resultado del concurso de belleza entre las diosas del monte Kaz.

caballo de Troya

El caballo de Troya es un caballo de madera que se hace entrar en la ciudad en secreto para poner fin a la guerra y se entrega a la otra parte para que lo coloque dentro de las murallas de la ciudad. La obra, que fue idea de Ulises, se presenta como un regalo a los troyanos en el caballo de madera vacío. Sin darse cuenta de los soldados escondidos en el interior del caballo, los troyanos llevan el monumento a la ciudad e inician las celebraciones. Por la noche, los soldados salen y comienzan a saquear la ciudad. El término caballo de Troya se vuelve tan común que comienza a usarse como un modismo. No se sabe si el caballo de Troya existe realmente. Aunque está en la historia contada por Homero, también hay historiadores que consideran que esto es una metáfora. Según estos historiadores, el caballo de Troya no fue realmente construido, pero se cree que el caballo, símbolo de Poseidón, también dios del terremoto, fue utilizado por Homero como metáfora del incidente de entrar en las murallas de Troya destruidas por el terremoto.

Famosos troyanos

Los personajes famosos de Troya mencionados en la mitología son los siguientes;

Troia y turcos

Con el Imperio Otomano ganando gran poder en Europa en el siglo XV Rönesans Los pensadores humanistas de la época habían comenzado a pensar en la ascendencia de los turcos. La opinión más amplia fue la afirmación de que los turcos eran descendientes de los troyanos. Muchos rönesans Los pensadores contaban en sus obras que un grupo troyano, es decir, los turcos, que huyó a Asia después de que la ciudad de Troya fuera capturada por los griegos, regresó a Anatolia y se vengó de los griegos. En la historia anterior, en el siglo XII, Guillermo de Tyreli afirmó que los turcos provenían de una cultura nómada y que tenían sus raíces en Troya. Antes de la conquista de Estambul, el español Pero Tafur dice que cuando pasó por la ciudad de Constantinopla (Estambul) en 12, la palabra "Los turcos vengarán a Troya" circuló entre la gente. El cardenal Isidoro, que se encontraba en la ciudad durante el sitio de Estambul en 1437, se refirió al sultán otomano Mehmet el Conquistador como "Príncipe de los troyanos" en una carta que escribió. Kritovulos, la crónica del sultán Mehmed el Conquistador, dijo que llegó a la zona donde se encontraron las ruinas de Troya en Çanakkale durante la campaña a Lesbos y las elogió expresando su sentimiento de admiración por los héroes de la guerra de Troya. Kritovulos escribió que el Conquistador negó con la cabeza y dijo lo siguiente sobre la civilización troyana:

Dios me ha mantenido como amigo de esta ciudad y su gente. Derrotamos a los enemigos de esta ciudad y tomamos su tierra natal. Los griegos, macedonios, tesalianos y morales se habían apoderado de aquí. Tomamos su maldad contra los asiáticos de sus nietos después de muchos años y años.

Asimismo, Sabahattin Eyüboğlu afirma en su libro de ensayos 'Blue and Kara' a un oficial al lado de Mustafa Kemal Atatürk, quien lideró la Guerra de Independencia turca contra los griegos, "Vengamos a los troyanos en Dumlupınar".