¿Dónde está Perge Ancient City? Perge Historia e historia de la ciudad antigua

¿Dónde está Perge Ancient City? Historia e historia de Perge Ancient City
Foto: wikipedia

Perge (griego: Perge) es una antigua ciudad ubicada a 18 km al este de Antalya, dentro de los límites del distrito de Aksu, una vez una ciudad capital de la región de Pamfilya. Se cree que la acrópolis de la ciudad fue fundada durante el período de la Edad del Bronce. Durante el período helenístico, la ciudad es considerada una de las ciudades más ricas y bellas del viejo mundo. También es la ciudad natal del matemático griego Pergeli Apollonius.

Tarihi


El comienzo de la historia de la ciudad puede estudiarse no solo de manera singular sino también con la Región de Panfilia. Hay cuevas y asentamientos que pertenecen a la época prehistórica en la región. Las cuevas más conocidas son la Cueva Karain, la vecina de la Cueva Karainin Öküzini, los búnkers de roca Beldibi, Belbaşı y Bademağacı son los asentamientos prehistóricos más conocidos de la región. Los ejemplos de asentamientos muestran que la llanura de Pamfilya es un área adecuada y popular desde los tiempos prehistóricos. Se acepta que el plano de meseta de la acrópolis de Perge es un área preferida para el asentamiento desde tiempos prehistóricos. Los estudios de acrópolis de Perge realizados por Wolfram Martini mostraron que BC. A partir de 4000 o 3000, la meseta de la acrópolis se ha utilizado como área residencial. La obsidiana y las piedras de sílex encontradas entre los hallazgos arqueológicos indican que Perge se utilizó como asentamiento desde la Edad de la Piedra Pulida y la Edad del Cobre. En los estudios de la Acrópolis, se encontró el primer entierro prehistórico en la Región de Panfilia. Los hallazgos de cerámica son similares a los encontrados solo en Anatolia central en comparación con otros hallazgos de Anatolia.

Período del imperio hitita

Se entiende por la inscripción en la placa de bronce encontrada en 1986 durante las excavaciones de Hattuşa que la ciudad de Perge tenía un lugar importante durante el Imperio hitita. ANTES DE CRISTO. La placa de bronce que data de poco antes de 1235 fue el rey hitita IV. Tuthaliya contiene el texto del acuerdo hecho entre los enemigos y el rey Vasal Kurunta. El texto sobre Perge: “El área de la ciudad de Parcha (Perge) bordea el río Kaštarja. Si el Rey de Hatti ataca la ciudad de Parha, se dobla con la fuerza de las armas, la ciudad estará conectada con el rey de Tarhuntašša ”. En este acuerdo, que se firmó como resultado de la guerra, como se entiende en el texto, la ciudad y la región que poseía no permanecieron en ambos lados y continuaron manteniendo su independencia. Aunque el rey hitita tiene el poder de dominar la ciudad, podemos aceptar la suposición de que Pamfilya no está muy interesada en la región suroeste. Se estima que Perge no jugó un papel importante en el último período hitita. Debe haber vivido como un pequeño asentamiento en la Acrópolis.

Poco después del incidente mencionado en la placa de bronce, la bandada de tribus marinas a Anatolia comenzó y terminaron con el Imperio hitita. A la luz de la información epigráfica, las investigaciones etimológicas sobre las lenguas pamphylian se interpretan que las primeras influencias helénicas llegaron a la región durante los períodos micénicos tardíos y hititas. ANTES DE CRISTO. No existe un documento escrito sobre la colonización de Hellen a principios del siglo XIII. Los comentarios sobre este tema se basan solo en los primeros mitos de Hellen Heroism. Como resultado de la Guerra de Troya, se afirma que Hellenic Akhas llegó a Panfilia bajo el liderazgo de Mopsus y Kalchas y estableció las antiguas ciudades de Phaselis, Perge, Syllion y Aspendos. ANTES DE CRISTO. Los héroes de Akha, Mopsus, Kalkhas, Riksos, Labos, Machaon, Leonteus y Minyasas, cuyos nombres están escritos en los pedestales de estatua de Ktistes que se encuentran en el patio detrás de las torres helenísticas en Perge que datan de 13/120, son mencionados como los fundadores de la ciudad. El fundador mitológico de la ciudad, Mopsus, también puede ser probado como una figura histórica. F. Işık BC A finales del siglo VIII a. C. Basado en una inscripción de Karatepe, fechada a principios del siglo VII, dice: El rey de Kizzuvatna Astawanda afirma que su abuelo era una persona llamada Muksus o Muksa. Esta persona definitivamente debe ser un descendiente hitita. Con base en las similitudes entre Muksus y Mopsus, Perge y Parcha, Patara y Patar en la comparación hitita y Hellence, dice que luego fue aceptado como Heros por los Hellenes en el antepasado del Cerebro hitita tardío en Karatepe.

Artemis Pergaia, la diosa de la ciudad, siempre fue escrita como Wanassa Preiis en la moneda de la ciudad de Perge. Preiis o Preiia probablemente debería ser el nombre de la ciudad. El nombre de la ciudad fue escrito como "Estwediiys" en las monedas de los primeros Aspendos y "Selyviis" en Syllion. Según Strabon, el dialecto pamphyliano era extraño a los helenos. Se encontraron inscripciones en el idioma local en Side y Sillyon. Arrian dice lo siguiente en anabasis; Cuando los Kymelis llegaron a Sidea, olvidaron su idioma y comenzaron a hablar el idioma nativo en poco tiempo. El idioma en cuestión es solo en el idioma. De esto, se puede sacar la siguiente conclusión: Perge, Syllion y Aspendos continuaron siendo un idioma activo en Side y sus alrededores mientras hablaban la dialéctica pamphyliana, y se acepta como un idioma que pertenece al grupo de idiomas.

La entrada de Alejandro Magno a la ciudad

ANTES DE CRISTO. Cuando Alejandro Magno ganó la Guerra de Granikos en 334, salvó a Asia Menor del dominio del Imperio aqueménida. Según Arrian, las Brújulas establecieron una conexión con Alejandro Magno en Phaselis antes de llegar a Panfilia. Envió al Ejército del Rey de Macedonia desde Lykia a Pamhylia a través de la forma en que los tracios se habían abierto sobre Tauro, y llegó a Perge siguiendo la costa con sus comandantes cercanos. Como Arrian no habló de ninguna guerra entre la ciudad de Perge y el ejército macedonio, la ciudad debe haber abierto sus puertas al rey sin luchar. Aunque la ciudad estaba protegida por una muralla fuerte en el período clásico, no debería haber querido luchar contra el poderoso ejército de Macedonia. Alejandro Magno continúa avanzando hacia Aspendos y Side. Cuando llegó a Side, regresó a Perge a través de Aspendos. ANTES DE CRISTO. En 334, nombró a Nearchos como el Ritual del Estado de Lykia-Pamphylia. Más tarde, BC. Él va a Gordion para pasar el invierno de 334/333. Nearchos BC En 329/328 fue al campamento de Alejandro Magno en la ciudad de Zariaspa en Baktria. No se menciona Satra después de esta fecha, lo que sugiere que Lykia y Pamhylia probablemente estaban vinculadas a la Gran Phrygia Satrap.

La situación de Perge después de Alejandro Magno

La región (Panfilia) se dividió en dos después del Tratado de Apameia. En el texto del tratado, las fronteras del Reino de Pérgamo y los Reinos seléucidas no se han determinado. Con base en el texto, podemos llegar a la conclusión de que: Aksu (Kestros), incluido Perge of Pergamum Kingdom, tenía Panfilia occidental, que era la frontera. Aspendos y Side se mantuvieron independientes y se hicieron amigos de los romanos en ambas ciudades. A pesar del Tratado de Apemaia, el Reino de Pérgamo quería gobernar toda Panfilia. Aspendos, Side y tal vez Sillyon protegieron su independencia con la ayuda de Roma. Por lo tanto, el rey II. Attalos tuvo que establecer la ciudad de Attaleia para tener un puerto en el sur del Mediterráneo.

Escritor romano Livius Roman Council Cn. Manlius quería apoderarse de la ciudad de Perge en Vulso. La ciudad solicitó al consejo y pidió permiso para pedirle al rey Antiochos que entregue la ciudad sin luchar. Cn. Manlius esperó las noticias de Vulso Antiocheia. El motivo de la espera del consejo; Se puede atribuir al hecho de que la ciudad tenía un fuerte sistema de defensa y que los seléucidas tenían una fuerte guarnición en la ciudad. Mirando los escritos de EC Bosch; Después de la Paz de Apemeia, Panfilia Occidental perteneció al Reino de Pérgamo dentro de las fronteras mencionadas anteriormente. Pero Perge era independiente en sus asuntos internos, aunque no del todo libre. Cm Manlius fue liberado de la pendiente de los seléucidas a petición suya. Aparentemente, hubo un cambio permanente en la frontera y las ciudades fronterizas entre el Reino de Pérgamo y el Reino de Selevkos.

Periodo romano

ANTES DE CRISTO. En 133, el Reino de Pérgamo III. Fue transferido a la República romana con la voluntad de Attalos. Los romanos establecieron la provincia de Asia en Anatolia occidental. Pero Pamfilya permaneció fuera de las fronteras de este estado. Uno de los puntos que no se ha aclarado hasta ahora es si la parte de Panfilia Occidental que pertenece al Reino de Bergama se ha llevado dentro de las fronteras de la Provincia de Asia. Quizás las ciudades de Panfilia estuvieron libres por un tiempo o fueron incluidas en el estado. Pergamum Kingdom dominó West Pamphylia hasta Kestros. El río formó la frontera natural.

Los romanos pudieron opinar en Panfilia solo después del fin del dominio marítimo de los rhodesios y la destrucción de los piratas cilicios. En el período romano, obtenemos la primera información sobre Perge de lo que Cicerón escribió contra Verres. Verres BC Fue el cuestor del gobernador de Cilicia en 80/79. El gobernador de Cilicia Publio Cornelio Dolabella sostuvo la administración como el gobernador del estado. Despoja el tesoro del Templo de Artemisa Pergaia en Verres Perge. Según Cicero, un Pergeli llamado Artemidoros lo ayudó. Por lo tanto, se entiende que; Pamfilya se afilió a Cilicia en este período.

ANTES DE CRISTO. En 49, César incluyó a Pamfilya en la Provincia de Asia. Aprendemos de la carta que Lentulus escribió de Perge a Cicero; ANTES DE CRISTO. En 43, Dolabella llegó a Side, donde obtuvo una victoria en la batalla con Lentulus e hizo de Side la ciudad fronteriza entre la Provincia de Asia y la Provincia de Cilicia. De la carta, concluimos que Pamfilya fue incluida en el Estado de Asia.

Mientras que los territorios romanos se dividieron entre Octavio y Marco Antonio, la mitad oriental permaneció en Marco Antonio. Marco Antonio castigó a las ciudades de Asia Menor junto con el Ceaser Kaltilller. Por lo tanto, estas ciudades han sido eliminadas de ser los Aliados de Roma. Amyntas, rey de Galacia, dominó el este de Panfilia; Ser capaz de ser parte del Estado de Asia de Panfilia Occidental debe haber continuado. ANTES DE CRISTO. Después de la muerte de Amyntas el 25 de agosto, Augusto no permitió que sus hijos ingresaran al trono y estableció la Provincia de Galacia. Pampylia occidental y oriental se han fusionado en un solo Estado. Cassius Dio BC. Por primera vez en 11/10 menciona al gobernador de Pamfilya. En el año 43 d. C., el emperador Claudio fundó el Estado de Licia y Panfilia. Durante este período, el apóstol Paulus se detuvo en la ciudad de Perge durante su primer viaje misionero. Se fue a Antiochia por mar desde Perge, regresó a Perge a su regreso e hizo su discurso.

A partir del siglo I dC, Perge se adaptó al orden mundial que creó y trató de ocupar su lugar en él. Ha sido una de las ciudades importantes de Panfilia desde el período helenístico. Al usar el ambiente de paz provisto con Pax Romana, ha logrado un ambiente confortable. Porque la Región de Panfilia era un área donde Diadoks luchaba por mostrar fuerza en el período helenístico. Al comienzo del período helenístico, los Ptolomeos y los seléucidas lucharon por la soberanía. Después de que la gente de Ptolomeo se retiró de la región, los rivales de Selevkos se convirtieron en el Reino de Bergama. En los conflictos helenísticos, las ciudades de Panfilia no podían crear entornos adecuados para su desarrollo. Con Pax Romana, las ciudades han entrado en un nuevo proceso inicial para mejorar (por ejemplo: se ha eliminado el muro helenístico en la parte sur de Perge y se ha construido el ágora con el baño del sur). Las brújulas siempre han tratado de mantener buenas relaciones con los emperadores romanos. Apollonios, hijo de Lysimakhos de Pergeli, fue a Roma como embajador. Quizás, con las iniciativas especiales de Apollonios, Germanico también visitó Perge durante el Viaje del Este.

Construcción de gimnasia y palestra

A mediados del siglo I, Cayo Julio Cornuto construyó una Gimnasia y una Palestra en Perge durante el período de Nerón.
En el período de 7 meses de Galba, Pamfilya se combinó con Galacia. Vespasiano ha remodelado el estado de 'Lycia et Pamphylia', convirtiendo a los estados de Lykia y Pamphylia en un solo estado nuevamente. El emperador Vespasiano también le dio a la ciudad de Perge el título de Neokorie, y el emperador Domiciano le dio autoridad a Asyl al Templo de la Diosa Artemis Pergaia. En el período Domiciano, los hermanos Demetrios y Apolonio cosieron un arco triunfal en la intersección de las dos calles principales de Pergen. Los hermanos Pergeli Demetrios y Apollonios pertenecían a una familia acomodada de la ciudad.

El período de Adriano y después

Bajo el gobierno de Adriano, su estado cambió, siempre que las provincias de Licia y Panfilia, la provincia de Sanato, Bitinia y la provincia imperial de Ponto. Este acuerdo fue solo un cambio obligatorio que duró tres o cuatro años. La fuente epigráfica más importante perteneciente al período de Adriano son las inscripciones cististas pertenecientes a la Familia Plancii. La familia Plancii juega un papel importante en la historia de Perge durante el período imperial romano. Plancio Rutilio Varo fue senador durante el período Flavio y se convirtió en el Procónsul de Bitinia y la Provincia del Ponto en 70-72. La hija de Plancio Rutilio Varo es Plancia Magna, uno de los coloridos nombres de la perca. Plancia Magna estuvo casada con el senador Gaius Julius Cornutus Tertullus. La pareja tiene un hijo llamado Cayo Julio Plancio Varo Cornuto. Plancia Magna trató de renovar y enriquecer a toda la ciudad con sus actividades de zonificación mientras vivía con todas sus fuerzas. La familia Plancii debería haber tenido una fuerte posición política en la ciudad de Perge, especialmente durante el período de Adriano.

La entrada de la ciudad fue llevada más al sur de la puerta helenística antes de las actividades de desarrollo de Plancia Magnan. El patio interior detrás de las torres helenísticas se ha convertido en el centro de propaganda de la ciudad a pedido de Plancia Magna. Colocó las esculturas de Helen Ktistes en los nichos en la pared oriental del patio y los ktistes romanos en los nichos occidentales. Los quistes romanos fueron dados como padre, hermanos, esposo e hijo. La gente de Perge quería mostrar que sus organizaciones no son nuevas, sino que se remontan a la colonización de Helen. Perge tenía derecho a participar en los festivales de Panhellenia con esta mitología fundamental. Las festividades de Panhellenia fueron fundadas por el emperador Adriano, desarrollado en conexión con la cultura helénica, y Atenas fue elegida como la capital del mundo helenístico. Las pequeñas ciudades asiáticas también podrían participar en los festivales de Panhellenia. El único requisito era ir a Atenas con una solicitud oficial y demostrar que realmente se estableció como una Colonia Helénica. La solicitud oficial fue examinada por la comisión en Atenas, si la solicitud fue aceptada, la ciudad sería declarada miembro de Panhellenia. Después de la aceptación oficial, tuvo las esculturas de bronce de los fundadores o fundadores de la ciudad y las envió a Atenas. Estas esculturas fueron exhibidas en una galería. Basado en Panhellenia, las brújulas debieron haber querido exhibir una estatua de Hellenic Cystes en su ciudad. El nombre de la ciudad "Perge" no tiene una raíz griega.

Es poco probable que distinga la historia posterior de Pamfilya de la historia romana. Bajo la dirección de Marco Aurelio, Panfilia se convirtió nuevamente en el Estado del Senado. Pero Panfilia siempre ha sido parte del Imperio Romano. Continuas incertidumbres ocurrieron en la situación política en Asia Menor debido al debilitamiento del gobierno central en el período romano tardío. Las Partes se convirtieron en la sociedad enemiga, lo que creó un gran problema para los romanos en la frontera oriental, y la situación se volvió más difícil con el gobierno sasánida en el siglo III. Schapur I (3-241) capturó al emperador romano Valerian (272-253) en la guerra cerca de Karrai y Edessa. Algunas ciudades de Panfilia en la época de Valeriana, Galieno y Tácito eran lugares donde se encontraban las guarniciones romanas. Porque este período es el año en que surgieron peligros y desastres para Asia Menor. Los historiadores antiguos reconocen entre 260 y 235 años que el Imperio Romano estaba en crisis. Los sasánidas atacaron Kapadokia y dispersaron los puertos en Cilicia. Side se ha convertido en un puerto importante para el ejército romano. Las ciudades de Panfilia mostraron un gran desarrollo ya que experimentaron un período rico en el siglo III. Durante el reinado de Valeiranus y Gallienus, Pamphylia se convirtió nuevamente en el Estado Emperador. Los años de administración de Galieno y Tatico fueron años exitosos para la ciudad de Perge. El Culto Imperial fue enfatizado en los documentos epigráficos y numismáticos con el nombre de Neokorie durante el período de Gallienus. La carrera entre Side y Perge juega un papel importante a este respecto.

Durante las guerras góticas, el emperador Tácito eligió a Perge como el centro principal y llevó la bóveda imperial a la ciudad. El emperador Tácito declaró 274-275 Perge como la metrópoli de la provincia de Panfilia. La ciudad está muy orgullosa de ser la metrópoli. Las brújulas escribieron un poema para el emperador. El poema todavía existe como un raspado en dos obeliscos en un lugar llamado calle Tácito. Como Side es una ciudad portuaria, Pamfilya siempre ha sido una ciudad fuerte. A pesar del mundialmente famoso Templo de Artemis Pergaia de Perge, nunca ha estado en la región como la primera ciudad. Esta carrera entre las ciudades de Panfilia siempre ha existido. Por un tiempo muy corto, Perge ha tenido éxito contra su oponente a largo plazo. Perge se mostrará como la primera ciudad de Panfilia en el tiempo de Probus.

Los ataques de los isaurios y el debilitamiento de la región

En 286, Diokletianus tendrá voz en la mitad oriental del Imperio. Lycia y Pamphylia se han convertido en estados singulares con la regulación estatal que dio Diokletianus. Los godos dominaron la región al descender desde Isauria a través de las montañas Taurus hasta Kilikia durante el período Gallienus y se desconectaron de Anatolia Central con la carretera. Por lo tanto, la conexión comercial se interrumpió. Pamfilya perdió su importancia a fines del siglo III. Emperador III. Cuando Gordinaus se fue de viaje al este, se detuvo junto a Perge. Se erigió una estatua en la ciudad en honor a la visita del emperador. Se entiende por la inscripción que se encuentra en Perge, que también data del mismo período del emperador, que Pamfilya es un estado solo. El estado de Lycia et Pamphylia debe haber continuado hasta el 3. Aurelius Fabius es el primer gobernador de la provincia de Licia, demostrado por primera vez por documentos epigráficos. El período de gobierno de Aurelius Fabius fue entre 313-333. 337 y 313 son las fechas en que ambos estados estuvieron juntos. Entonces los dos estados fueron estrictamente separados. En la segunda mitad del siglo IV, los isaurios atacaron Panfilia. Los isaurios cerraron los caminos en las montañas Taurus y organizaron incursiones para recoger el botín dentro de Panfilia. Aunque los pamphyrianos vivieron en bienestar con Pax Romana durante muchos años, intentaron sobrevivir en los años de crisis del siglo IV o construyeron nuevos sistemas de defensa o repararon los viejos. En 325-4, los isaurios comenzaron a actuar nuevamente fortaleciendo sus ataques militares. Los ataques y la destrucción de 4 y 368/377 Isaurians a Pamphylia han sido muy fuertes. Sin embargo, se detuvo la destrucción de Panfilia con Zenón, el rey de Isauria. En el siglo quinto, Pamfilya experimentó un período de re-desarrollo y un período brillante.

Período del Imperio Romano del Este y Abandono de la Ciudad

Durante el período del Imperio Romano de Oriente, en el arreglo de Diocesano en Panfilia, Side fue declarado como el primer centro diocesano y Perge el segundo centro diocesano. Aquí, se ha visto la rivalidad entre las dos ciudades tradicionales. El único problema que no es seguro es la cuestión de qué ciudad es la capital de Panfilia. Las incursiones árabes comenzaron en el siglo VII. No hay información directa sobre Perge en la antigüedad tardía y el período bizantino. Solo se pueden escuchar las declaraciones finales de las reuniones de la Asamblea de la Iglesia. La gente de Perge comenzó a abandonar la ciudad gradualmente entre estas fechas. En el siglo XVII, el viajero Evliya Çelebi llegó a Pamfilya. Evliya Çelebi menciona un asentamiento llamado Fortaleza Tekke en esta región. La fortaleza de Tekke y algunos investigadores sostienen que la antigua ciudad de Perge puede ser el mismo asentamiento. No se encontraron restos o ruinas otomanas durante las excavaciones arqueológicas realizadas en la ciudad de Perge. El asentamiento moderno de hoy, Aksu, se encuentra aproximadamente a 7 km al sur de la ciudad. Por estas razones, el asentamiento central de Perge debe haber sido abandonado por su gente en cualquier momento después del período bizantino.

Historia religiosa

Pablo, o su verdadero nombre, Saúl y su compañero Bernabé, visitaron Perge dos veces, de acuerdo con lo que está escrito en el Nuevo Testamento. Hicieron su primera visita para servir como misioneros y predicadores. Desde allí, viajaron a Antioch (Antakya) en dirección sureste, llegando a Attalia (ahora Antalya), que está 15 km más allá para viajar en barco.

En los registros griegos, Perge fue citada como la metrópoli de la Región de Panfilia hasta el siglo XIII.

Ruinas de la ciudad

Los restos importantes en Perge, donde las primeras excavaciones fueron iniciadas por la Universidad de Estambul (por AMMansel) en 1946, son:

teatro

Consta de tres secciones principales: Cavea (el área donde se sienta el público), Orquesta y Scene (Sahne). El área dedicada a la orquesta entre la cavea y el escenario es un poco más grande que el semicírculo. Las luchas de gladiadores y animales salvajes se llevaron a cabo en el área de la orquesta durante un tiempo, que también fueron populares en el mismo período. Tiene una capacidad de 13000 espectadores. Hay 19 filas en la parte inferior y 23 en la parte superior. El hecho de que la parte de la orquesta esté rodeada de pasamanos en el teatro muestra que también se realizaron obras de gladiadores aquí. Pero la parte más interesante del teatro Perge es el edificio del escenario. Hay relieves que representan la vida del dios del vino Dionisos en forma de pinturas en la cara del edificio del escenario que se abre a la torre con 5 puertas. Los relieves de mármol en el escenario del teatro Perge también se representan como los cuadros de una película. Aunque muchos de estos relieves sufrieron graves daños como resultado de la demolición del edificio del escenario, las secciones que describen la vida de Dionysos son bastante comprensibles.

estadio

Perge Stadium es uno de los mejores estadios del mundo antiguo hasta nuestros días. El material principal del edificio, que tiene un plano rectangular largo y delgado, consiste en bloques de conglomerado, la piedra natural de la región. Tiene un tamaño de 234 x 34 metros y está cerrado en forma de herradura de borde corto del norte. La estructura consta de 30 filas de asientos, 10 de los cuales están cerrados en ambos lados largos y 70 de los cuales están en el lado corto, y 11 arcos se colocan en el sustrato. La altura de las filas es de 0.436 m. y su ancho es de 0.630 m. El nivel superior es de 3.70 m. Consiste en filas con una espalda en el área amplia de excursión. Se cree que hay una entrada monumental de madera en el borde corto sur. Se entiende por las inscripciones que los huecos del arco que llevan los bordes largos se usan como tiendas, el nombre del dueño de la tienda y el tipo de productos vendidos. Es posible decir que el estadio comenzó a construirse en la segunda mitad del siglo I DC. Se trata de unas 1 personas.

Ágora

Es el centro comercial y político de la ciudad. Hay tiendas alrededor del patio en el medio. La base de algunas tiendas está cubierta de mosaico. Una de las tiendas se abre al ágora y la otra a las calles que la rodean, respectivamente. Dependiendo de la pendiente de la tierra, las tiendas en el ala sur tienen dos pisos. En el período del Imperio Romano del Este, las entradas principales, aparte de la entrada occidental, estaban cubiertas con un muro y la entrada norte probablemente se usaba como capilla. El ágora, que tiene una estructura redonda con un diámetro de 13,40 m en el centro del cuadrado, mide 75.92 x 75.90 m.

Calle con columnas

Se encuentra entre la fuente (ninfeo) y el asentamiento al pie de la acrópolis. En el medio de 2 m. Un amplio canal de agua divide la calle en dos.

Puerta helenística

El muro helenístico tiene tres puertas en el este, oeste y sur. Esta puerta en el sur es una puerta de patio. ANTES DE CRISTO. La puerta helenística, que data del siglo II, es un edificio monumental con un plan de patio ovalado, protegido por la torre de dos pisos y cuatro pisos para la comprensión de la defensa de la época. Se detectó la presencia de tres fases en la puerta. Se transformó en un patio de honor al sufrir algunos cambios en 2 DC. Mientras tanto, se entiende que se creó una arquitectura de fachada columnar en la que las paredes helenísticas se cubrieron con mármoles de colores, y las esculturas pertenecientes a dios y los fundadores legendarios de la ciudad se colocaron en los nichos que se abren a las paredes.

Una vista desde el baño del sur

South Bath, uno de los edificios mejor conservados de la ciudad, llama la atención por su tamaño y monumentalidad en comparación con sus contrapartes en la Región de Panfilia. Los espacios dedicados a diferentes funciones como vestirse, baños fríos, baños tibios, baños calientes, movimientos corporales (palestra) están alineados uno al lado del otro y la persona que viene al baño ha sido transferida de un lugar a otro para beneficiarse del complejo de baños. El sistema de calefacción debajo del piso de algunos lugares se puede ver hoy. Perge South Bath refleja las actividades de construcción, modificación y adición de diferentes fases desde el siglo I DC hasta el siglo V DC.

Otros edificios en Perge son necrópolis, murallas de la ciudad, gimnasio, fuentes monumentales y puertas.


Sé el primero en comentar

Yorumlar